« سعة » بكسر السين ك « زنة » « 37 » وهي لهجة . وعلى الأولى اقتصر الجوهري ، وذكرهما معا صاحب القاموس ( وسع ) « 38 » واختلاف حركة عين الكلمة لم يؤد اختلافا في المعنى إذ هو على كلتا القراءتين لم يؤت مالا كثيرا . 8 - « الفقر » من قوله تعالى : الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ ( البقرة / 268 ) . قرأها الجمهور بفتح الفاء وإسكان القاف ، وقرأها أصحاب الشواذ بثلاث قراءات . إحداها « الفقر » بضم الفاء وإسكان القاف . ونسبت لعيسى بن عمر « 39 » وقرقبي الشامي ، وأبي حيوة « 40 » وذكرها أيضا الزمخشري والقرطبي ولم ينسباها لأحد « 41 » . والثانية « الفقر » بفتحتين . وذكرها ابن خالويه والزمخشري . ولم ينسباها لأحد « 42 » . والثالثة « الفقر » بضمتين . ونسبها الكرماني لزهير الفرقبي « 43 » . والقراءات الشواذ الثلاث جاءت وفق ثلاث لهجات في هذه الكلمة وفي

--> ( 37 ) شواذ القرآن ص 42 . ( 38 ) الصحاح ، تاج العروس ، أساس البلاغة ( وسع ) . ( 39 ) مختصر شواذ القرآن ص 17 . ( 40 ) شواذ القرآن ص 44 . ( 41 ) الكشاف ( 1 : 315 ) والجامع لأحكام القرآن ( 3 : 328 ) . ( 42 ) مختصر ابن خالويه السابق ص 17 - والكشاف 1 / 315 . ( 43 ) شواذ القرآن ص 44 .